Con thú hoang

Thấy cứ như thể được ghi cho bản thân mình mọi người ạ, khi còn kinh doanh – một con thú hoang… không chịu cúi đầu thuần phục.

Giờ thì khác rồi, “con thú hoang” không phải để sống hoang, mà là để tự do phát triển tiềm năng của bản thân mình. Tâm mới chính là trận địa lớn nhất của bất cứ ai. Tâm là thứ gần mình nhất, nhưng lại khó thuần phục, khó uốn nắn, cũng như một con thú hoang…

Và cũng giống như con thú hoang, chỉ biết cúi đầu trước mẹ thiên nhiên, tâm này cũng sẽ cần phải cúi đầu trước pháp (là qui luật vận hành của tâm). Hãy hành thiền!

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)Những nguyên lý để sống hạnh phúc
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

stacked of stones outdoors

Tâm linh vs. tôn giáo?

Đối với tôi, tâm linh – cụ thể hơn là phát triển tâm linh – là việc phát triển sự hiểu biết về bản thân mình. Đơn giản thế thôi. Hiểu về bản thân mình thì cũng chỉ bao gồm hiểu về hai tiến trình thân và tâm đang diễn tiến song song trên cơ thể của chúng ta. Trong hai tiến trình đó, tiến trình tâm lại đặc biệt quan trọng. Bởi vì nó có ảnh hưởng phần lớn lên chất lượng tâm của chúng ta. Mà chất lượng tâm lại định nghĩa luôn chất lượng cuộc sống của chúng ta. Do bởi, các cảm nhận hạnh phúc hay đau khổ thì cũng chỉ là sản phẩm trực tiếp từ tâm mình.

Thông thường thì mọi người “đính kèm” hai chữ tâm linh với tôn giáo. Bởi vì, mới thoạt nhìn thì dường như cả hai có vẻ như đang hướng tới một mục đích chung là hạnh phúc và bình an. Hơn nữa, theo tôi hiểu thì mọi người còn tìm đến với tôn giáo như là một nơi an trú cho mình, một nơi an trú bình yên. Nhưng, với định nghĩa về tâm linh như trên, chắc chắn rằng nó lại không nhất thiết phải liên quan đến một tôn giáo cụ thể nào cả. Ví dụ như một người chuyên tâm tìm hiểu cách vận hành của thân và tâm thì không nhất thiết cần phải theo một tôn giáo nào cả. Tôn giáo thì lại nghiêng về phía chọn cho mình một đức tin, một nơi an trú và thực hành theo những gì được chỉ dạy trong một tôn giáo cụ thể nào đó. Tuy nhiên, một tôn giáo cụ thể thì không nhất thiết phải có các chỉ dạy về cách vận hành của thân và tâm.

Như vậy, đối với tôi thì để phát triển và tu tập tâm linh, cần phải tìm cho mình một vị Thầy có đủ hiểu biết và có đủ trí tuệ về cách vận hành của thân và tâm để học tập. Trong ngữ cảnh này thì đối với tôi, Đức Phật là vị thầy thông tuệ nhất được biết đến về chủ đề này, cách thân và tâm vận hành. Và trong thực tế là tôi lại được học trực tiếp các kiến thức này từ các chư tăng, là các học trò của Đức Phật, những người nhiệt tâm dành trọn toàn bộ cuộc đời mình để đi theo “dấu chân” Đức Phật. Như là một hệ quả, tôi lại chọn được nơi nương tựa và an trú cho chính mình, như có chia sẻ trong bài: Tam quy Phật giáo.

Con xin nương tựa và an trú nơi các bậc đã giác ngộ!
Con xin nương tựa và an trú ở các hành động đúng đắn!
Con xin nương tựa và an trú nơi các vị đang thực sự đi tìm kiếm sự thật!

Một cách nào đó, mặc dù hai chữ tâm linh và tôn giáo nên đứng độc lập, nó vẫn đan xen vào nhau trong cuộc sống này. Đối với trường hợp cá nhân của tôi, cần nhấn mạnh rằng đức tin của tôi với những lời chỉ dạy của Đức Phật ngày càng vững chắc là bởi do càng thực hành thiền chánh niệm, tôi càng vỡ lẽ ra và có nhiều hiểu biết hơn về cách mà thân và tâm vận hành. Dù các kết quả từ việc hành thiền còn rất nhỏ bé, nhưng nó đủ để mang lại cho tôi sự tự tin ngày càng lớn hơn. Sự tăng trưởng tự tin đó lại trở thành động lực thực hành của tôi hằng ngày, lại làm cho đức tin của tôi vào Phật pháp càng vững vàng và chắc chắn hơn. Thật đáng mừng.

Một ghi chú khác là, với định nghĩa về phát triển tâm linh như ở trên thì nó cũng không phải là một điều gì đó huyền bí, trừu tượng. Huyền bí có chăng chỉ là vì chúng ta còn quá ít hiểu biết về tiến trình vận hành của tâm. Do đó, có các năng lực của tâm mà do bởi chúng ta không thể giải thích được bằng hiểu biết thông thường, và rồi nó lại được quy về sự huyền bí. Ví dụ, trong kinh điển Phật giáo, nhiều loại thần thông được ghi chép như khả năng nhìn quá khứ, nói tương lai, khả năng tàng hình, khả năng tạo ra các vật thể như nhà cửa ở trên không trung, … Những khả năng như vậy thì chắc hẳn sẽ được xem là huyền bí. Nhưng đó lại là những gì mà tâm có thể làm được. Tôi trích dẫn ở đây một đoạn từ cuốn Sự bình an không gì lay chuyển để bổ sung thêm:

Nguyên tắc cốt yếu của đạo Phật là không có bất cứ sự thể hiện, không có hiện tượng nào. Nó không đặt trên sự thể hiện các khả năng kỳ diệu của thần thông, những năng lực siêu nhiên hay bất cứ điều gì thần bí hay lạ lùng. Đức Phật không cho những thứ đó là quan trọng. Những năng lực đó có tồn tại và có thể tu tập chúng, nhưng phương diện này của pháp rất dễ bị lừa dối, vì vậy Đức Phật không tán thành hay khuyến khích nó. Người duy nhất Ngài ngợi khen là những người đã tự giải thoát mình khỏi đau khổ.

Thiền sư Ajahn Chah trong cuốn Sự bình an không gì lay chuyển

Hy vọng một vài chia sẻ cá nhân về hai chữ tâm linh như trên có thể tạo động lực cho bạn đến với việc tìm hiểu thân tâm, đến với thiền chánh niệm và bình an. Gud luck.

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana), Những nguyên lý để sống hạnh phúc
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

aerial photography of water beside forest during golden hour

Thái độ sống quyết định hạnh phúc của bạn

Cuối tuần, lại tiếp tục chia sẻ về chủ đề hạnh phúc. Tranh thủ hôm qua và hôm nay, tôi đã biên tập xong phần thu âm bài pháp Những nguyên lý để sống hạnh phúc do Thiền sư Jotika giảng. Trong 2 tháng vừa rồi, tôi như sống với bài pháp này khi ghi xuống phần tiếng Anh, dịch Việt, thu âm, biên tập, và nghe lui nghe tới hằng ngày. Mặc dù liên tục lắng nghe, cũng như đọc đi đọc lại bài pháp này, nó vẫn luôn mang đến cho tôi một cảm nhận tích cực, tươi mới, giàu năng lượng, mỗi khi đọc hoặc nghe xong một lời dạy. Thật hạnh phúc biết bao. Tôi hy vọng các bạn cũng có được các cảm nhận như tôi. Tôi đang chờ thiết kế bìa và sẽ phát hành miễn phí bài pháp này trên Google Play Store, ngay sau khi có thiết kế bìa vào tuần tới.

Chúng ta có thể sử dụng cùng một phẩm chất đó (chánh niệm) của tâm để xem xét thân và tâm của mình, quay sự chánh niệm đó vào bên trong và xem xét những gì đang xảy ra bên trong thân và tâm của chúng ta. Nếu chúng ta phát triển loại chánh niệm đó, cái biết về thân và tâm mình, chúng ta sẽ biết về thân và tâm của chúng ta nhiều hơn, biết cách tâm ảnh hưởng đến thân và ngược lại, biết về tất cả các suy nghĩ, các cảm xúc khởi sinh lên bên trong tâm mình. Chánh niệm không phải là để kiểm soát bất cứ thứ gì. Nó cũng không phải là để tạo nên bất cứ thứ gì. Nó cũng không phải là sự kháng cự. Nó chỉ là sự chú ý, chỉ là sự ghi nhận thuần tuý.

Thiền sư Sayadaw U Jotika trong bài pháp Những nguyên lý để sống hạnh phúc

Mặc dù các nguyên lý ở trên (không kiểm soát, không tạo nên, không kháng cự, chỉ chú ý và ghi nhận thuần tuý) là dành cho việc thực hành chánh niệm, để sống hạnh phúc, chúng ta cũng sẽ cần đúng các thái độ y như thế. Hạnh phúc chỉ là một khái niệm tương đối và nó phụ thuộc rất nhiều vào thái độ của chúng ta, thái độ sống. Nếu chúng ta không cố kiểm soát, không cố để tạo nên bất cứ thứ gì, không cố kháng cự (lại tự nhiên), mà thay vào đó chỉ chú ý, chú ý thật kỹ càng và khách quan, và chỉ ghi nhận thuần tuý, với các thái độ này, tôi tin rằng cuộc sống của chúng ta sẽ dần tốt hơn, thuận với những gì tự nhiên đang vận hành hơn. Đó là do bởi, chúng ta bắt đầu nhìn nhận, cảm nhận các sự vật và hiện tượng được khách quan hơn. Chúng ta có một cái nhìn trong trẻo, tươi mới và thực tế hơn đối với những gì đang xảy đến với chúng ta (hạnh phúc cũng như khổ đau). Và từ đó, chúng ta mới có các phản ứng có lợi ích nhất cho chính bản thân mình và những người xung quanh, những phản ứng thuận với những gì tự nhiên đang vận hành, thay vì chống lại tự nhiên.

Vậy chúng ta bắt đầu rèn luyện các thái độ này từ đâu? Tất nhiên là cần và có thể bắt đầu ngay với những gì đang xảy ra ở hiện tại. Tuy nhiên, một phương pháp đơn giản hơn, chắc chắn hơn là thực hành thiền chánh niệm. Chúng ta rèn luyện các thái độ đúng đắn này khi hành thiền. Và dần dần, nó sẽ được mở rộng vào cuộc sống của chúng ta, trở thành lối sống của chúng ta, lối sống dẫn đến hạnh phúc. Đó là lý do tại sao những ai hành thiền đúng đắn sẽ có một cuộc sống hạnh phúc và thuận lợi hơn. Hãy thực hành chánh niệm.

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

long exposure photo of people walking near grand pera avm

“Bận rộn là con đường dẫn đến khùng điên”

“About being busy, the Buddha said, “Appakicco ca sallahukavutti” (not busy, living simply) — busyness is the way to craziness.” – from Snow in the summer

Ở đây, không bận rộn không có nghĩa là không làm gì, không có nghĩa là lười biếng. Mà là làm việc hiệu quả và làm những gì có ý nghĩa cho cuộc đời của mình. Còn nếu không như thế thì mới là lãng phí, là điên rồ. Để làm việc được hiệu quả thì chúng ta cần phải học hỏi, rèn luyện và tự phát triển bản thân mình không ngừng. Để biết việc gì là có ý nghĩa thì lại cần đầu tư thật sự cho việc tìm hiểu tâm mình. Hãy thả lỏng, quan sát, cảm nhận tâm mình đều đặn. Chìa khoá chỉ nằm ở một chỗ đó mà thôi, ngay trên thân và tâm mình.

Vậy, nếu thấy mình quá bận rộn, hãy tự hỏi có cách nào hiệu quả hơn để xử lý những gì đang khiến chúng ta đầu tắt mặt tối không? Nếu không thấy câu trả lời thì lại tiếp tục với câu hỏi, vậy những thứ đang làm chúng ta bận rộn có ý nghĩa với cuộc đời của mình không? Chúng ta cần tung hứng với hai câu hỏi này để mang ý nghĩa vào cuộc sống của mình.

Tải về miễn phí cuốn Snow in the summer tại đây: https://play.google.com/store/books/details?id=Na1JEAAAQBAJ

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

Cái giường ấm áp

Có những điều đơn giản mà cũng phải mất khá thời gian tôi mới có thể cảm nhận được sâu sắc và trân quý. Tuổi trẻ, chẳng ai lại không có mong muốn đi du lịch đây đó. Đi kèm với những kỳ nghỉ lễ luôn là những kế hoạch đi chơi và tranh thủ toàn bộ thời gian đi đây đi đó. Mà lắm lúc, đi chơi đi nghỉ về nhưng cả người đều mệt mỏi, do quá tranh thủ tận hưởng. Kết quả là ngày đầu tiên đi làm lại, trong người thật là mệt mỏi, khó tập trung được để làm tốt công việc của mình.

Người ta vẫn thường nói rằng, thực ra thời điểm hào hứng nhất của chuyến đi lại nằm ở các bước chuẩn bị, lên kế hoạch, đặt phòng, sắp xếp lịch trình đi chơi,… Nhưng với riêng tôi, giờ đây tôi cảm nhận được một điều rất đơn giản và sâu sắc rằng, sau những chuyến đi chơi dài ngày, sau những đêm nghỉ ở các khách sạn sang trọng, tiện nghi, thì chỉ khi về được đến nhà mình, được ngủ trên chiếc giường ấm cúng và đơn giản ở nhà thì khi đó một cảm giác ấm áp, thoải mái, bình yên, hạnh phúc vô bờ mới ngập tràn trong tâm. Thật khó tả.

Sự bình yên, ấm áp, thoải mái, và hạnh phúc đến từ những thứ thật đơn giản xung quanh mình. Nhưng nhiều lúc, chúng ta không cảm nhận được, bởi vì nó quá quen thuộc với chúng ta hàng ngày. Cảm nhận được một cách sâu sắc sự bình yên và thoải mái khi được trở về ngủ trên căn giường ấp áp, quen thuộc sau những chuyến đi là một phát hiện, một món quà vô giá đối với tôi.

Chợt nhớ đến câu hát: “To be a wanderer and to go home” trong bài Wanderer của Mogli. Phải lang thang rồi thì mới biết nhà ở đâu vậy.

Chỉ cần một ít đầu tư nho nhỏ, chúng ta hoàn toàn có thể làm cho không gian nghỉ ngơi mỗi ngày trở nên ấm cúng hơn. Một ít đầu tư cho chăn, ra, gối, nệm. Một ít cây cối, tranh ảnh trang trí. Giữ cho không gian này đơn giản, thoáng đãng và ấm cúng. Đó chính là cách gieo trồng bình yên hiệu quả nhất. Bởi vì đó là không gian mà chúng ta dành nhiều thời gian nhất nhì trong cuộc sống của mình hàng ngày. Nên cần trân quý, cần cho nó một sự đầu tư, cần cho nó một ý nghĩa xứng đáng. Kết quả là những giấc ngủ sâu, sự bình yên, thư giãn và thoải mái sẽ cứ thế tự nhiên ùa vào tâm, vào thân và vào cuộc sống của chúng ta mỗi ngày. Những liều thuốc vô giá của ấm áp và bình yên mà ai cũng có thể tự cho mình.

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

crop woman tapping shoulder of frustrated female friend

Mặt trái của đồng cảm

Bên cạnh nhiều lợi ích mà đồng cảm mang lại, chúng ta cũng nên thừa nhận rằng nó vẫn có mặt hạn chế và nguy hiểm. Vì sự đồng cảm tách rời bạn ra khỏi trải nghiệm cảm xúc của riêng bạn, và những cảm xúc mạnh mẽ thường kéo dài không lâu; việc dựa hoàn toàn vào đồng cảm để đưa ra quyết định có thể gây tai hoạ khôn lường.

Trích từ cuốn EQ – Trí Thông Minh Xúc Cảm Trong Công Việc

Khi chia sẻ đoạn trích dẫn trên, tôi nhận được một phản hồi rằng: “Không hiểu lắm ạ? Có ai giải thích thêm xíu cho mình hiểu với ạ!

Continue reading “Mặt trái của đồng cảm”
pink and blue abstract painting

Thành thật

Thành thật không có nghĩa là chia sẻ mọi thứ về bản thân với bất kỳ ai, bất kỳ lúc nào. Mà thành thật là thật sự nghĩ những gì bạn cảm nhận, nói những gì bạn muốn nói, và trên hết là vẫn kiên định với những giá trị và nguyên tắc của bản thân.

Trích từ cuốn EQ – Trí Thông Minh Xúc Cảm Trong Công Việc

Thật hay!

Trong tu tập Phật giáo, chân thật chính là một trong những phẩm chất tâm linh nổi trội và quan trọng để phát triển tâm linh.

EI/EQ, trí thông minh cảm xúc, là một chủ đề quan trọng để thành công và hạnh phúc. Tôi sẽ chia sẻ về EQ dưới góc nhìn của mình trong cuốn sách đang viết, Gieo trồng bình yên bất chấp sóng gió cuộc đời. Tôi nghĩ rằng, cốt lõi của việc thực hành EQ nằm ở thực hành chánh niệm. Nhưng có vẻ như mọi người không nói thẳng vào đó. Có lẽ mọi người ngại liên quan về tôn giáo. Nhưng theo tôi hiểu thì thực hành chánh niệm – ở cốt lõi lại không liên quan gì đến tôn giáo cả. Đức Phật dạy thực hành chánh niệm khi Ngài còn tại thế và thậm chí khi đó còn chưa có tôn giáo gọi là Đạo Phật. Ngài dạy về qui luật vận hành của thân và tâm mà ai cũng có thể tìm hiểu và thực hành chứ không cần phải dán nhãn một tôn giáo nào cả.

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 
Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

purple petaled flowers in mortar and pestle

Thuốc đắng giã tật

Tôi vẫn thường nhận được các câu hỏi nhờ tư vấn cho các khó khăn (mà thường là trong suy nghĩ, trong công việc, định hướng cuộc đời, …) mà mọi người đang gặp phải. Đối với tôi việc đó một công đôi việc. Bởi vì, khi nghiền ngẫm các vấn đề của người khác thì cũng là lúc tôi có cơ hội để nghiền ngẫm sâu hơn cho chính bản thân mình và học hỏi từ đó. Thường thì tôi trả lời rất thẳng thắn, nói thẳng những gì tôi cho là nên làm cũng như những gì không nên làm, dựa trên những gì tôi đã trực tiếp trải nghiệm. Không dứt khoát những gì tôi suy nghĩ là đúng đắn 100%. Chẳng có ai là toàn hảo và hiểu biết tất cả mọi điều cả. Nhưng động cơ của những lời viết ra thì có thể đảm bảo rằng nó chỉ có một mong muốn duy nhất là giúp đỡ người hỏi. Và đôi khi, nói thẳng, nói thật cũng sẽ khiến người nghe phật lòng, tự ái, giận dữ. Nó làm tôi nhớ đến câu nói bên dưới.

Không ai bị ghét nhiều hơn người nói ra sự thật (*)

Plato
Continue reading “Thuốc đắng giã tật”
photo of man standing on rock near seashore

Thông điệp từ sứ giả mang tên “cơ thể”

Tôi vừa mới hoàn tất “liệu trình” cúm mùa 5 ngày. Cũng chẳng thể nào biết được là tôi đã bị lây phải loại cúm gì. Đang giữa mùa cúm mà. Nhưng tôi chủ trương hạn chế sử dụng thuốc và để cơ thể tự làm phần việc của mình: đối chọi với virus. Ngoại trừ là nếu quá nhức mỏi, đầu quá đau, hoặc sốt cao thì tôi mới dùng một viên giảm đau để ngủ dễ hơn, và cũng là nhằm hỗ trợ để cơ thể không quá kiệt sức. Bình thường thì tôi chỉ cần 1-2 viên giảm đau cho một lần bị cúm. Nhưng lần này, cần đến những 3 viên. Tôi đã rất phân vân khi phải sử dụng đến viên thuốc thứ 3. Lần nhiễm cúm này thì tay chân không đến nỗi quá nhức mỏi, chỉ sơ sơ trong vòng 2 ngày đầu. Nhưng nhịp tim thì cứ liên tục 90-100 trong suốt 3 ngày đầu mà không có dấu hiệu giảm nhiệt. Và sau đó là những cái nhói trong đầu mỗi 2-3 nhịp thở. Nó làm cho mọi thứ kiểu như dừng lại, thời gian như chậm hẳn. Bởi vì những cái nhói đau trong đầu cứ như kéo thời gian thêm dài mãi. Một bài hát nghe trên xe trung bình thì tầm khoảng 3-5 phút. Bình thường thì cứ trôi hết bài này đến bài khác. Nhưng lúc mà đầu đang lói nhói liên tục thì nghe mãi mà vẫn chưa hết được bài hát. Thời gian thật là tương đối. Những cái nhói đau liên tục trong đầu và nhịp tim đập nhanh liên tục khiến cơ thể bất an và … nhàu.

Continue reading “Thông điệp từ sứ giả mang tên “cơ thể””
warm coffee drink

Tận tâm?

Sáng sớm đầu tuần, mù mây, mát mẻ, dở sách đọc được mấy câu này:

“Ai sống một trăm năm,
lười nhác không tinh tấn,
không bằng sống một ngày,
tinh tấn tận sức mình”

Kinh Pháp Cú

Đây là lý do chúng ta thường thấy mình mất điểm tựa, mất ý nghĩa của cuộc sống, khi chúng ta để sự lười nhác làm chủ. Khi sự dễ duôi, biếng nhác đang làm chủ mình thì chất lượng cuộc sống không thể … chất lượng được, không thể nào so sánh được với khi mà sự tận tâm, tận sức đang có mặt trong tâm mình. Những ai sống tận tâm, tận lực, tận sức mình, trọn vẹn trong mọi việc thì sẽ tự cảm nhận được cuộc sống ý nghĩa, tràn đầy năng lượng và mãn nguyện. Cũng chỉ đơn giản như thế thôi.

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 

Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

Ý nghĩa cuộc sống?

Cũng lâu lắm rồi mới lại có được cảm hứng đọc sách. Cuối cùng thì cuộc sống là để làm gì?

Để mình cho nó một ý nghĩa, chứ đừng để người khác làm việc đó cho mình.

Vậy ý nghĩa cuộc sống của mình là gì?
Cần chăm chú, nhiệt tâm rồi tự tìm lấy thôi.

Rất nhiều hint và sự trợ giúp ngoài kia. Nhưng nếu bản thân mình không đặt cái tâm để đón nhận thì vô ích mà thôi.

Chợt nhớ đến lời Đức Phật dạy trong Kinh Pháp Cú:

Người ngu,
Dầu trọn đời,
Thân cận người có trí,
Không biết được Chánh pháp,
Như muỗng với vị canh.

Thật thấm thía.

Thôi em đọc sách tiếp đây. Mới mở cuốn sách ra đã trào dâng cảm xúc rồi. Và viết post này. Cảm xúc thật là dễ sợ. Kéo tâm mình đi thật nhanh. Quá nhanh, quá nguy hiểm.

P.S. Còn đây là các sách mà H đề nghị đọc để phát triển bản thân. Không ngừng phát triển bản thân chính là cách tìm lại chính mình nhanh nhất nhé: https://viethungnguyen.com/2020/09/06/sach-hay-de-phat-trien-ban-than/

Viet Hung | A Happiness pursuer | Author of The Happiness Journal, Tản mạn về Hạnh phúc and NGẪM CAFÉ 

Sách tôi dịchThiền cho người mới bắt đầuNổi loạn và tự doBài chú giải Kinh Mangala SuttaSức mạnh của sự hoài nghi và thiền chánh niệm (vipassana)
Get your source of inspiration and motivation toward reaching happiness here: https://www.viethungnguyen.com 

empty desk at office

3 mấu chốt của một doanh nghiệp thành công

Phát triển công ty dịch vụ thành công cần great sale engine + suitable rate + right selection. Anh không nói là những việc còn lại trong delivery process / training / execution là không quan trọng. Mà anh chỉ quan sát là các doanh nghiệp công nghệ thường thiếu 3 điểm này. Và đó là mấu chốt của việc các doanh nghiệp này sẽ mãi loay hoay.

Việt Hùng

Dưới đây là một bức thư tôi trả lời một bạn trẻ, người đã hỏi ý kiến tôi về việc đào tạo, vận hành một công ty IT services.

Continue reading “3 mấu chốt của một doanh nghiệp thành công”

Cánh cổng về nơi xanh mướt và bình yên

Cuộc đời là một cuộc hành trình, là những chuyến đi, chắc hẳn là thế. Nhưng đi đâu, về đâu?

Nếu không có định hướng, không kiên trì, không kiên định, đích đến đa phần sẽ là những nơi chốn của sự không thoả mãn, của những gì không mong muốn, thậm chí là xa lạ.

Vậy thì làm sao để biết được mình đang định hướng đúng? Thật đơn giản. Liên tục tự cảm nhận thân và tâm của mình. Các biển chỉ đường của cuộc đời nằm ở đó, ngay chính trên thân và tâm chúng ta ở trong hiện tại. Chẳng ở quá khứ, không ở tương lai.

Cánh cổng bí mật để về với bình yên nằm chính ở bên trong mình. Nhưng nghịch lý thay, kiểu như bụt nhà không thiêng, cánh cổng đó vẫn còn là bí mật của hầu hết mọi người.

Làm sao để cảm nhận, làm sao để tìm được “cái cổng bí mật”? Hãy hành thiền chánh niệm.

Have a great weekend, everyone!

Bãi đậu xe của bình yên

Tình cờ tìm được một chốn thật bình yên giữa lòng phố hội. Mọi người hối hả vào ra nơi đây để uống cafe. Mình thì chỉ thấy một khoảng không gian bình yên, xanh mát giữa cái nóng mùa hè của Sì phố. Thật là một món quà quí.

Thả bộ, thư giãn tầm 30 phút. Lòng phơi phới, đầy năng lượng, trong khi cũng đã quá trưa rồi. Hạnh phúc và bình yên được tích luỹ từ những “mảnh nhỏ” của bình yên này mà thôi. Vấn đề là cần tích luỹ dần dần và liên tục.

Have a great Friday!

Căn phòng trống

Bắt đầu với một căn phòng trống, bạn sẽ muốn bỏ thứ gì vào? Thực ra, điều trước tiên là cần có căn phòng trống, hoặc dọn dẹp, sắp xếp để có căn phòng trống đã, rồi mới chơi đồ hàng được. Trò chơi với tâm mình cũng y như vậy.

man in black hoodie sitting on bench near green trees

Khổ đau

Trong câu chuyện cuối tuần bâng quơ, tôi đã buột miệng: “Giàu cũng khổ, nghèo cũng khổ. Có tiền cũng khổ, không có tiền cũng khổ.” Nhiều người khổ vì nghèo khó. Những người khác có điều kiện tài chính thật tốt, nhưng cũng chẳng thấy sự tự tại trong cuộc sống của họ. Lui tới thì cũng chỉ có một sự thật bất biến là khổ, nó có mặt ở khắp mọi nơi – bất chấp điều kiện mà chúng ta có được. Và đó cũng là sự thật tuyệt đối mà Đức Phật đã chỉ dạy. Nếu có thể “thấm” được sự thật này thì chẳng còn gì là khổ nữa. Bởi vì khi đó, chúng ta có thể xem “khổ” là một sự việc quen thuộc và bắt buộc. Khi mọi thứ đã quen thuộc và bắt buộc phải như thế rồi thì thật là chúng ta chẳng còn quan tâm đến nó nữa. Ví như việc khi chúng ta đi trên con đường quen thuộc hàng ngày thì một cách vô thức, chúng ta chẳng còn chú ý gì nhiều đến nó nữa.

Liệu có được dễ dàng như thế không?

Continue reading “Khổ đau”

Vài dòng về chữ “SATI”

Chiều mưa phố thị, ngồi cafe, nhẩn nha đọc lại cuốn The Heart of Buddhist Meditation (*), tiếp tục gặp lại định nghĩa của chữ “sati”, mà trong tiếng Anh thường được dịch là “mindfulness” và tiếng Việt là chánh niệm. Thật là ngạc nhiên và thú vị khi học được ý nghĩa gốc của từ “sati”. Cũng từ đó, việc thực hành chánh niệm sẽ “hợp lý” hơn, dễ dàng hơn, cũng như đúng đắn hơn.

Continue reading “Vài dòng về chữ “SATI””
faceless couple with cups of coffee and roses in cafeteria

Đích đến tận cùng cho một mối quan hệ sâu đậm và lâu dài?

Câu chuyện này bắt đầu từ một câu hỏi mà tôi nhận được từ hai anh bạn dễ thương. Một câu hỏi chẳng hề dễ dàng gì để có được câu trả lời rõ ràng và thấu đáo. Một câu hỏi mà có lẽ là vượt lên trên tất cả những hiểu biết trong thời đại kỹ nghệ 4.0. Hai anh bạn của tôi đang sống chung với nhau, hai con người dễ thương với một mối quan hệ hoà hợp, sâu đậm, và lâu dài – đây là lời nhận xét của tôi, như là một người bạn thông qua quan sát và cảm nhận của riêng mình. Hai bạn băn khoăn: liệu tôi có lời giải thích nào cho mối quan hệ này không? Vì sao hai con người cùng giới lại thương yêu nhau và mong muốn sống với nhau gần gũi như vậy?

Continue reading “Đích đến tận cùng cho một mối quan hệ sâu đậm và lâu dài?”
clear blue shore

Cuối cùng đi nữa thì cũng để làm gì?

“Tỉ phú, nhà sáng lập công ty game trực tuyến khổng lồ “AAA” qua đời ở tuổi 54 sau khi điều trị bệnh trầm cảm… để lại vợ và hai cô con gái tuổi thiếu niên. Ông xuất hiện lần đầu trong Danh sách người giàu ở Hàn Quốc hồi năm 2007, vị trí thứ 28 với giá trị tài sản ròng 590 triệu USD và lọt vào bảng xếp hạng tỉ phú trong năm 2011.”

Tình cờ lướt qua post này trên LinkedIn và không khỏi giật mình. Xót xa.

Giàu có, thành công, trẻ tuổi (có thể nói như vậy, vì 54 tuổi ở thời nay thì còn quá trẻ). Cuối cùng đi nữa chết đi vì căn bệnh của xã hội hiện đại. Vậy giàu có, thành công để làm gì? Có lẽ nếu theo dõi mấy người lọt vô danh sách Giàu có này nọ, đa phần cuộc sống của họ chẳng thể có chất lượng tương xứng với của cải, chức danh và sự thành công mà họ có được. Hoặc như anh 54 tuổi này. Vậy thì vinh danh cái gì nhỉ? Bởi vì nếu không khéo, sự vinh danh này sẽ cổ xuý giới trẻ đi theo vết xe đổ của những người đi trước. Liệu họ có phải là hình mẫu của một cuộc sống đáng có? Thật là khó nghĩ.

Continue reading “Cuối cùng đi nữa thì cũng để làm gì?”
coffee water leaf rain

Nhanh vs. Chậm?

Những gì tồn tại được lâu dài được xây dựng một cách chậm rãi. Chậm và chắc chắn thì tốt hơn nhanh và dễ vỡ. (*)

Maxime Lagacé

Thực ra nhanh chậm cũng chỉ là tương đối. Chữ chậm ở đây và câu nói này nhằm nói đến việc tự nhiên cần thời gian để “hoàn thành” công việc của nó. Và thường là tương đối chậm hơn so với mong muốn chủ quan của con người.

Nên câu nói là để nhắc nhở mình kiên nhẫn và khách quan hơn. Chứ nếu trực giác tốt rồi, cảm nhận sắc bén rồi thì khi cần nhanh thì phải nhanh, khi cần chậm lại phải chậm. Nếu đã thuận tự nhiên rồi thì nó sẽ được chắc chắn. Tôi nghĩ vậy. Chỉ có điều, đa phần là do mong muốn chủ quan, nên mọi người nóng lòng, nên dễ vội vàng và sai sót.

Theo tôi, câu nói này là để nhắc nhở bản thân mình đừng để cái “tham” dẫn dắt quá đà. Thay vào đó, có thể chậm một nhịp để quan sát, nghiền ngẫm kỹ càng. Đặc biệt là trong những tình huống nguy cấp.

(*) Câu gốc trong tiếng Anh: “Things that last are built slowly. Better to be slow and solid than fast and frail.”