Đoá hoa sen kiêu sa đẹp đẽ được hai ngày, rồi cũng đến lúc cũng phải tàn tạ và xác xơ.

Sinh. Diệt. Vô thường. Chúng ta đến với cuộc sống này để rồi ra đi. Không ai tránh khỏi. Nhưng mọi người có vẻ như chỉ thấy vô thường xung quanh mình, mọi người xung quanh mình (chứ không phải chính bản thân ta) đang già đi, dần ra đi khỏi cuộc sống này. Mà thường quên mất rằng chính mình cũng đang bước nhanh trong tiến trình ấy.

Chúng ta không thể thay đổi qui luật tự nhiên của sinh diệt, vô thường này. Chắc chắn là vậy. Chúng ta chỉ có thể chuẩn bị để “hợp tác” với tiến trình này tốt nhất. Nếu biết sẽ đến lúc tàn tạ, hãy thử hỏi bản thân bây giờ cần phải làm gì, để có thể “tàn tạ” một cách thuận lợi nhất? Và hơn thế nữa để có thể đi tới kiếp sống kế tiếp một cách ý nghĩa và thuận lợi nhất? Và bắt tay vào làm ngay, không chờ đợi.

Ra đi là để trở lại. Chắc chắn là vậy. Trở lại như thế nào là tuỳ ở hành động, suy nghĩ và lời nói chúng ta gieo trồng tại đây, ngay ở thời điểm này.

Trước hết, hãy thả lỏng thân, tâm thật đều đặn. Thân và tâm bạn sẽ “cho” bạn biết cần phải làm gì. Câu trả lời nằm ngay chính trong thân và tâm của bạn. Không có ở ngoài kia.

Tản mạn nhân lúc ngắm cánh sen tàn trong buổi trưa nắng đổ lửa của Saigon.

fullsizeoutput_ae37.jpeg

Gần đây, tôi nhận được câu hỏi này từ một người bạn. Thiết nghĩ, có lẽ cũng có nhiều người có câu hỏi tương tự, nên tôi chia sẻ lại đây để mọi người cùng tham khảo.

Anh Hung oi,

Cam on anh rat nhieu vi cac bai viet gan day ve hanh phuc. Em doc va ngo ra duoc rat nhieu dieu va thay hanh phuc hon. Em co gap mot vai ban o ben Anh va ho cung rat thich nghien cuu them ve Phat Giao, de co duoc inner peace va inner happiness. Anh co the recommend giup em mot vai cuon sach hay ve chu de nay bang tieng Anh de em order tang cho cac ban duoc khong a? Em cam on Anh nhieu!

Anh oi, em thay cai list nay. Anh co the tu van gium em cuon nao la phu hop nhat cho nguoi nhap mon khong a? 12 Buddhist Books To Read On Your Path To Enlightenment

Thực tế mà nói, khó có thể nói cái nào là phù hợp, cái nào là không phù hợp. Bởi vì mỗi một con người chúng ta quá khác nhau. Nên có một số điểm sau tôi sẽ đề nghị mọi người lưu ý.

  • Về con đường hạnh phúc, cần phải bắt đầu bằng mong muốn thực sự và nghiêm túc tìm kiếm hạnh phúc cho bản thân, mong muốn học hỏi thực sự, với một sự kiên trì và một tâm trí rộng mở để học hỏi.
  • Về câu trả lời cho một con đường hạnh phúc đích thực, đến thời điểm này, tôi tin và chỉ tin vào một con đường duy nhất mà Đức Phật đã để lại cho muôn vàn đời sau. Tuy nhiên, đó cũng là điều thách thức. Con đường theo dấu chân Phật này có vẻ như khác nhau một cách rất là tinh tế đối với mỗi một người chúng ta.
  • Và điều này cũng đúng với đối việc tìm kiếm sách vở phù hợp. Có những cuốn sách, tôi học được nhiều điều tâm đắc và sâu sắc. Nhưng khi tôi tặng cho nhiều người, thực tế là nó lại là một cuốn sách “dở” cho họ. Họ thậm chí không hiểu những gì tác giả đã gửi vào trang sách. Và chắc chắn là không cảm nhận được một điều gì có ích, ngoại trừ việc… bối rối :). Continue reading “Sách nào hay để học Phật pháp?”

39799277.jpgMột cuốn sách đáng để tham khảo bởi các thiền sinh. Tôi hiện không thực hiện thiền tâm từ, nên phần đề nghị thực hành không phải là phần tôi chú trọng. Nhưng những chia sẻ khác xung quanh các khía cạnh của Phật pháp rất đáng được quan tâm bởi các thiền sinh Phật giáo như tôi. Xin chia sẻ một số đoạn mà tôi tâm đắc.

  • Có lần, người ta thí nghiệm giao cho những ông bà cụ sống trong một viện dưỡng lão, mỗi người một chậu hoa nhỏ. Phân nửa được bảo rằng, họ cần phải chăm sóc lo cho những chậu hoa ấy, như là tưới nước, đem ra nắng, và phải chú ý đến những nhu cầu nhỏ nhặt của chúng. Phân nửa kia thì được bảo rằng, những chậu hoa ấy là để cho họ thưởng ngắm, họ không cần làm gì hết, các y tá trong bệnh viện sẽ lo việc chăm sóc cho chúng. Cuối năm, những người làm thí nghiệm này trở lại và so sánh hai nhóm các cụ này với nhau. Họ khám phá ra rằng, những cụ nào được nhờ chăm sóc cho những chậu hoa của họ, sống lâu hơn bình thường, khoẻ mạnh hơn và yêu đời hơn. Còn những cụ trong nhóm được giao cho những chậu hoa, nhưng không đòi hỏi cần phải săn sóc chúng, thì chỉ bình thường như những người cùng tuổi về các khía cạnh như tuổi thọ, sức khoẻ, sự tỉnh táo và tính yêu đời. Continue reading “Sách hay: Thiền tập về thương yêu”

30716344_10214494433167412_7361993915836137472_n
Món quà kì diệu mà thiền tập ban tặng cho mỗi chúng ta chính ở việc tăng trưởng sự cảm nhận và quan sát này, từ nền tảng của tĩnh lặng và an định trong tâm. Và sau đó là một sự toả sáng tự nhiên từ bên trong. Tươi mới.
Hình ảnh lấy từ Saigon Meditation Project app.

Tôi đọc được những dòng trên sau khoá thiền sáng một ngày thứ 3 và chia sẻ đến bạn bè trên Facebook như trên. Và nhận được một thắc mắc như sau.

Cái ni có nghĩa là nếu ta quan sát thấy hành động chúng ta đang muốn làm là kết quả của suy nghĩ hay cảm xúc nhất thời và chưa chắc chắn thì p nhẫn nại và chờ đợi tâm an định, tức là khi suy nghĩ và cảm xúc kia tan biến rồi mới biết hành động nào là hợp lý?

Continue reading ““Cái gì rồi cũng qua””

IMG_6648
Nắng mai trên rừng thiền Sóc Sơn

Tuần trước, tôi có đủ duyên lành để được đảnh lễ Ngài Sayadaw U. Jotika và được may mắn nghe được những lời dạy quí báu của Ngài, trong một bài Pháp thoại ngắn trước lúc dâng cơm, tầm 10 phút. Tôi đã không kịp ghi âm lại được bài Pháp. Trong khuôn khổ bài viết này, tôi cố gắng ghi lại những ý tứ tôi còn giữ lại được sau khi nghe các lời dạy của Ngài. Tất nhiên là không thể được chính xác theo từng câu, từng chữ của Ngài được. Mà chỉ là những gì tôi có thể nhớ lại. Trí nhớ cũng như cái tâm của người phàm như tôi thì luôn có phần sai lạc. Tuy nhiên, tôi sẽ cố gắng ghi lại một cách tốt nhất ý tứ của Ngài.

Đó là một buổi sáng thứ 5 mát mẻ, khi tôi cùng anh Đạt, một thiền sinh mới cùng đảnh lễ Ngài. Ngài đã hỏi anh Đạt ngay ở câu đầu tiên rằng: “Con có hành thiền không?”. Và rồi Ngài hỏi tiếp: “Con có hành thiền đều đặn không?” Rồi lại tiếp với câu: “Con hành thiền với mục đích gì?”

Hành thiền là việc rất tốt. Bởi vì thông qua hành thiền, chúng ta có thể nhìn thấy sự vật và hiện tượng một cách rõ ràng hơn, chân thực hơn, bằng một tâm trí định tĩnh và sáng suốt. Và chính từ sự rõ ràng đó, chúng ta có thể thấy được và có được giải pháp hiệu quả đối với những vấn đề chúng ta đang gặp phải. Đó chắc chắn là lợi ích mà thiền tập có thể mang lại cho mọi người. Continue reading “Hãy hành thiền liên tục để giải quyết vấn đề lớn nhất của cuộc đời bạn”

Tác giả: Sylvia Boorstein

300x384-don-gian-hon-ta-nghi-final-chon-cs3-02Một cuốn sách đúng là đơn giản, trình bày, chia sẻ được nhiều góc cạnh và thử thách của một người bình thường trên bước đường tu tập, tìm về với hạnh phúc. Xin chia sẻ một số ghi chú mà tôi tâm đắc đến mọi người.

  • Tôi đã từng hiểu lầm điểm này, khi mới bắt đầu tu tập, tôi cứ đinh ninh rằng nếu tôi công phu thiền tập cho đúng mức, mọi đớn đau của tôi sẽ biến mất. Đó là một lầm lẫn lớn. Tôi rất thất vọng khi khám phá ra sự sai lầm ấy và cũng hơi xấu hổ vì sự ngây thơ của mình. Rõ ràng là ta sẽ không bao giờ có thể chấm dứt hết những đớn đau trong cuộc đời này. Continue reading “Sách hay: Đơn giản hơn ta nghĩ: Con đường hạnh phúc theo lời Phật dạy”

Nhân dịp bàn đến một trường hợp thương tâm, bệnh nặng, còn trẻ và vợ thì đang có thai em bé đầu lòng vào buổi sáng với một đồng nghiệp, … tối đến đọc được câu chuyện này. Lên đây chia sẻ để mọi người tham khảo.

Sự dính mắc luôn luôn là gánh nặng vô hình chúng ta đang mang trên người mỗi ngày mà chúng ta có khi không hề hay biết. Như một lời dạy của Sư Ajahn Brahm, hạnh phúc chính là sự buông xả đến tận cùng. Nhưng trước hết, chúng ta cần biết chúng ta đang dính mắc cái gì để còn có thể buông xả, buông xả đến tận cùng. Continue reading “Hãy cho phép họ ra đi”

Mỗi một người chúng ta đều có những khó khăn và nỗi niềm riêng. Không ngoại trừ ai. Nên cũng đừng bao giờ phân bì, ganh tị hay so sánh đại loại như: “Anh/chị có đau khổ như tôi đâu mà hiểu được?” Chẳng có ai có trách nhiệm phải hiểu và gặm nhấm nổi đau của bạn cả, ngoại trừ chính bạn.
Nhưng bi kịch hơn thường nằm ở chỗ chúng ta không đúng đắn khi mãi tìm các giải pháp cho các vấn đề của chúng ta thông qua những người xung quanh. Điều đó không phải là sự tìm kiếm đúng đắn. Sách vở, các bậc thầy, gia đình, bạn bè có thể giúp chúng ta một cách nhất định về kiến thức, tiền bạc và thời gian. Nhưng nếu chúng ta không thay đổi hành động, lời nói, suy nghĩ của bản thân thì làm sao có một kết quả khác đi, tốt đẹp hơn?

Continue reading ““Bạn có thể nương tựa vào chính bản thân bạn.””

Hạnh phúc và khổ đau
Nguồn: http://www.saigonmeditationproject.com

Mọi thứ đều đến và đi, sinh và diệt. Đó là nguồn gốc của khổ đau.

Khi có gì đó vui, ta bám víu vào nó và sợ đến một ngày nó ra đi. Dù có sợ nhiều hơn nữa thì nó cũng sẽ vẫn sẽ ra đi như một lẽ tự nhiên.

Hoặc khi có gì đó không vừa lòng, ta lại sân hận và ước mong điều đó đã không xảy ra. Điều tốt hơn trong hoàn cảnh đó nên là (1) cố gắng tìm hiểu xem vì sao nó đã sinh ra (2) và dựa trên bài học đó để cam kết không “gieo” nhân để nó xảy ra nữa, hoặc ít ra là hạn chế và (3) đối với những gì đã xảy ra rồi, hãy chánh niệm và quan sát nó. Rồi nó cũng sẽ diệt như biết bao điều khác. Tuy nhiên, nhờ bình tĩnh, quan sát, ta có thể chọn cho mình một cách phản ứng có lợi ích nhất cho thân và tâm mình, mà không gieo tiếp “nhân” xấu cho tương lai của chúng ta.
Chúc mọi người một Chủ nhật an lành.

“Trở thành một Phật tử chỉ tốn 20 xu” – Thật là kỳ diệu.

Tôi được biết đến Kinh Kalama thông qua trang web của Thầy của tôi, người đã dịch lại bài chú giải này do Ngài Sayadaw U. Jotika giảng. Đây là những lời dạy sâu sắc và qua đó, niềm tin của tôi về những gì Đức Phật dạy được củng cố và trở nên vững chắc. Và cũng qua đó, tôi học được cách phân biệt cái gì là đúng, cái gì là sai ở cuộc đời này, từ những lời dạy cổ xưa. Thật là tuyệt vời.

Tôi đã thu âm lại bài chú giải này để có thể nghe đi, nghe lại cũng như có thể chia sẻ với các thiền sinh bận rộn, không có thời gian để đọc. Bạn có thể tham khảo bài dịch gốc ở đây.

Chúc mọi người mọi điều an lành và chánh niệm.

IMG_9363

Thực tế là cuộc sống này đa phần mọi điều xảy đến với chúng ta đều không như mình mong đợi. Ai cũng muốn có kế hoạch để bảo đảm tốt hơn, chắc chắn hơn cho cuộc sống của bản thân và gia đình. Không may, chẳng có thứ gì là chắc chắn cả, chẳng có thứ gì là chắc thật cả. Đó là sự thật tuyệt đối. Và nghe thì có vẻ tiêu cực, có vẻ như bất lực.

Nhưng không phải như vậy. Khi hiểu ra được rằng mọi thứ đều không chắc chắn, không chắc thực, chỉ là những tiến trình theo định luật nhân quả (mà đôi khi, chúng ta không hiểu được hết những nhân đã được chính chúng ta gieo từ trước), chúng ta dễ dàng để chấp nhận những khó khăn và thử thách hơn, khi cuộc đời này cứ liên tục “ban tặng” cho chúng ta hết vấn đề này đến vấn đề khác, liên tục.

Điều may mắn đối với người hành thiền chính nằm ở chánh niệm. Nhờ chánh niệm, trực giác của chúng ta bén nhạy hơn. Và nhờ vào đó, chúng ta có thể tự tin làm những việc cần làm mà không nao núng, không lo lắng, không oán trách, đổ lỗi cho bất cứ ai. Và chánh niệm cứ thế mách bảo được cho chúng ta nhiều thứ, mà chủ yếu là “dẫn dắt” chúng ta đến các hành động, lời nói, suy nghĩ, quyết định hướng thiện. Đó chính là thứ “vũ khí” tốt nhất có thể bảo vệ chúng ta trước bất hạnh và khổ đau, cho dù mọi việc xung quanh ta đều không chắc chắn.

Tâm sự cho một buổi sáng mưa xối xả :). Chúc các thiền sinh tinh tấn hành thiền và an trú trong chánh niệm nhé.

Một điều kỳ diệu của cuộc sống này chính ở chỗ bạn có thể tự tạo cho mình các giây phút bình an mỗi ngày. Ban đầu, nó chỉ là những khoảnh khắc ngắn ngủi mà thôi. Nhưng như Sư Jotika chia sẻ bên dưới, nó có giá trị vô lường để đánh thức tiềm thức của bạn, tính thiện của bạn. Điều đó là vô cùng quí giá. Bạn không cần phải đi du lịch tới những nơi chốn bồng lai, tiên cảnh để có thể có được những khoảnh khắc bình an này. Bạn chỉ cần một nơi yên tĩnh. Và bạn có thể ngồi xuống thư giãn thân và tâm mỗi ngày từ 10 phút hoặc nhiều hơn, một cách đều đặn. Bạn sẽ từ từ có được những khoảnh khắc này. Những khoảnh khắc bình an kỳ diệu, có thể làm bạn thay đổi theo một cách tích cực nhất. Và cứ như thế, nếu bạn cứ tiếp tục có được những khoảnh khắc bình an này mỗi ngày, bạn đang tích luỹ bình an cho bản thân bạn ngày một nhiều hơn. Điều này hoàn toàn là có thể làm được. Hãy bắt đầu ngồi xuống và thư giãn thân, tâm. Bạn có thể tự kiểm chứng điều này.
Happy Friday và cầu mong mọi an lành đến với mọi người.

Khoanh khac binh an

Dưới đây là bài dịch sang tiếng Việt một bài giảng của Ngài Sayadaw U. Jotika. Đó là một buổi hỏi đáp giữa Ngài với các thiền sinh. Quá tâm đắc với nội dung, tôi đã ngồi xuống, lần lượt nghe và dịch Việt. Và chính thông qua việc dịch Việt này, tôi lại càng thấy rõ hơn, học thêm được nhiều điều hơn so với việc chỉ nghe (mà đôi khi cái tai không thể nắm hết được ý tứ). Xin chia sẻ đến mọi người ở đây và hy vọng mọi người cũng sẽ học hỏi được nhiều điều sâu sắc từ những lời giảng và câu trả lời của Ngài. Việc dịch thuật chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót do hạn chế về ngôn ngữ cũng như kiến thức và trải nghiệm. Xin mọi người vui lòng lượng thứ. Tôi cũng đăng ở đây bài giảng gốc tiếng Anh để các bạn có thể tham khảo trực tiếp. Xin được mạn phép đặt tiêu đề cho bài dịch này là Nổi loạn và Tự do.

Con xin thành kính tri ân những lời dạy quí báu của Ngài. Con cầu mong Ngài được an lành, sức khoẻ và thuận lợi nhất trên con đường tu tập của Ngài.

Tải về

Bạn có thể nghe trực tiếp bản đọc của bài dịch như bên dưới.

[Bắt đầu từ phút thứ 3] Tôi đã là một “kẻ nổi loạn” từ khi tôi còn nhỏ. Tôi được gọi như vậy, dù thậm chí tôi còn chưa biết và hiểu được chữ “nổi loạn” là gì nữa. Và sau đó, tôi đã tìm thấy được nghĩa của hai chữ “nổi loạn” này. Đó là do tôi muốn tự suy nghĩ và làm mọi việc theo cách riêng của tôi.

Kể từ khi tôi còn rất trẻ, bố mẹ của tôi và thầy giáo của tôi nhận thấy rằng rất khó dạy bảo tôi. Bởi vì tôi không lắng nghe ai cả. Điều đó không có nghĩa rằng tôi không tôn trọng họ. Có thể những điều họ bảo tôi là đúng, cũng có thể là sai, ai mà biết được. Nhưng cứ như vậy, tôi đã tự suy nghĩ từ khi còn rất trẻ và cố gắng tìm tòi những gì tôi muốn biết theo cách riêng của tôi. Đó là một phương cách khó khăn và mất nhiều thời gian hơn.

Nhưng tôi muốn học hỏi theo phương cách khó khăn hơn đó. Bởi vì như vậy thì sẽ học hỏi được mọi thứ rất tốt. Nếu bạn nghĩ bạn sẽ học hỏi mọi thứ một cách dễ dàng thì bạn sẽ học một cách hời hợt.

Continue reading “Bài Pháp Nổi loạn và Tự do của Thiền sư Sayadaw U Jotika”

Giu gin dao duoc de tam binh an

Vâng. Điều này thật đơn giản và dễ hiểu. Nhưng nó thường hay bị quên mất bởi sự tham lam, lòng ích kỷ, sự sợ hãi trong mỗi chúng ta. Và rồi chúng ta lại tự làm tổn thương chính tâm hồn mình bằng sự bất an do kết quả của lòng tham, ích kỷ và sợ hãi của chính bản thân mình. Thật là một vòng luẩn quẩn. Hãy bắt đầu thanh lọc tâm mình bằng việc nghiêm cẩn thực hành đạo đức trong từng suy nghĩ, lời nói và hành động. Dứt khoát không làm hại ai, kể cả chính mình (Vâng, chúng ta nhiều lúc làm hại bản thân mà không hay. Hãy cẩn thận và chân thật với bản thân.)

Phản hồi: Làm sao để tự nhận ra bản thân đang sống thiếu đạo đức khi mỗi người dù có đạo đức hay ko có đạo đức (theo cách nhìn từ phía ng khác) luôn nghĩ rằng mình đang rất có đạo đức??? Continue reading “Tâm thanh tịnh chính do bởi việc giữ gìn nền tảng đạo đức”

Cuốn sách Bản đồ hành trình tâm linh được biên tập lại từ các bài pháp thoại của Ngài Sayadaw U. Jotika trong một khoá thiền do Ngài hướng dẫn vào năm 1997 tại Úc. Sau đó, cuốn sách này được dịch ra tiếng Việt bởi Thầy của tôi, Sư Tâm Pháp. Đây là cuốn sách mà tôi đọc được trong thời gian mới tìm hiểu về thiền. Và cũng từ cuốn sách này, do quá ấn tượng với nội dung cũng như những gì tôi học được từ việc đọc, tôi đã tìm thêm thông tin về Sư Tâm Pháp và đó là khởi đầu của duyên lành để tôi bắt đầu liên lạc với Sư, sau đó được phép gặp Sư và cuối cùng được Sư nhận làm học trò.

Khi đã hành thiền được một thời gian, thỉnh thoảng tôi vẫn đọc cuốn sách này đều đặn. Và mỗi lần đọc lại, tôi lại học được thêm một vài điều mới, sâu sắc hơn dựa trên những trải nghiệm thực tế tôi đã trải qua và đối chiếu lại với bài giảng của Ngài U. Jotika. Điều này thật là tuyệt vời. Và tôi càng khâm phục hơn về trí tuệ sâu sắc của Ngài U. Jotika. Tôi đã quá may mắn khi được biết đến các kiến thức và hướng dẫn này.

Do không tìm được phiên bản sách nói nào khả dĩ trên Internet, tôi đã sắp xếp để thu âm lại toàn bộ cuốn sách. Mục đích chính là để cho tôi có thể nghe đi nghe lại nhiều lần hơn nữa. Tôi chia sẻ ở đây đến mọi người, như một món quà, đến những ai có nhu cầu cần nghe nội dung cuốn sách này. Tôi chắc chắn rằng đây là một nguồn kiến thức quan trọng cho bất cứ thiền sinh Vipassana nào.

Bạn có thể tìm bản ebook ở đây: https://saigonmeditationproject.org/2017/01/01/ban-do-hanh-trinh-tam-linh/.

Xin thành kính tri ân Ngài Sayadaw U. Jotika và Thầy của tôi, Sư Tâm Pháp, những bậc trí tuệ cao cả mang đến các kiến thức quí báu này.

Xin được chia sẻ bài nói chuyện về hạnh phúc do Thầy của tôi, Sư Tâm Pháp, có dịp chia sẻ đến các anh, chị, em đồng nghiệp của tôi tại công ty KMS Technology Vietnam trong tháng 3 vừa rồi. Tôi đã nghe đi nghe lại nhiều lần và mỗi lần như vậy, lại có thể tìm thấy các đề nghị mới mẻ từ cùng một bài giảng này. Tôi xin được tri ân Thầy về những đề nghị mang tính khai mở mà Thầy đã chia sẻ. Và tôi hy vọng các bạn cũng sẽ như tôi, có thể tìm thấy các đề nghị hữu ích cho bản thân trong việc nhìn nhận và tìm kiếm hạnh phúc cho mình. Cầu mong mọi sự bình an và thuận lợi đến với các bạn.

Vo thuong va viec doi dien voi su that

Dám? Để có thể can đảm và tự tin sống ở cuộc đời này, không phải là cần phải cởi gió, đạp mây, dời núi, lấp biển. Mà chính là ở chỗ có thể nhìn được rõ ràng những gì đang thực sự xảy ra và dám chấp nhận sự thật đó. Và từ đó có thể lựa chọn cho bản thân một con đường đúng đắn nhất.

(Đăng lại từ Saigon Meditation Project Facebook Page)

Sau khi chia sẻ lại hình ảnh và lời bình trên tài khoản cá nhân của tôi trên Facebook, tôi nhận được một câu hỏi như sau:

Hỏi: Co may ai dam nhin nhan su that dau A Hung?

Đáp: Không thẳng thắn nhìn vào sự thật, chạy trốn sự thật, không chấp nhận những gì đã, đang xảy ra như nó đang là là một vấn đề cốt lõi của khổ đau và trầm cảm. Đó là lý do trong cuộc sống ngày càng phức tạp này, đầu óc mọi người cứ rối tung lên hết và trầm cảm cũng như lệch lạc về tâm trí. Có lẽ không dễ để chữa căn bệnh này. Nhưng luôn có thể bắt đầu bằng việc sống giản đơn hơn, về với thiên nhiên nhiều hơn. Continue reading “Vô thường và việc đối diện với sự thật này”

Ly nhan qua

Lý nhân quả và trách nhiệm cá nhân: Chúng ta chỉ có thể mong tìm cầu được hạnh phúc khi chúng ta có trách nhiệm với những gì chúng ta nói, hành động, và suy nghĩ. Nên nhớ rằng đó không chỉ là những gì chúng ta đã làm ở hiện tại mà có những việc chúng ta đã làm ở quá khứ (cho dù có thể chúng ta không thể nhớ lại), ở những cuộc sống trước đã góp phần đưa chúng ta trở thành con người ở trong hoàn cảnh ngày hôm nay. Để hiểu biết trọn vẹn lý nhân quả này, hãy bắt đầu với việc nhận lãnh trách nhiệm cá nhân của bạn về cuộc đời của bản thân bạn. Từ đó, chắc chắn bạn sẽ tìm được đường đi kế tiếp.

Đăng lại từ trang Facebook của Saigon Meditation Project.

01

Những lời dạy của Sư Ajahn Chah, một bậc thầy vĩ đại của Thiền phái tùng lâm Thái Lan, luôn là những câu sấm sét. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể hiểu được một cách sâu sắc những lời giáo huấn này. Chúng phù hợp hơn cho các thiền sinh miên mật hoặc những ai có mong muốn thực sự giải thoát tâm trí của bản thân. Continue reading “Sách hay: Trong vòng sinh diệt”

Screen Shot 2016-06-08 at 8.36.48 PMBất ngờ biết được một thiền sư, ni sư Hàn Quốc. Dù cách diễn giải của ni sư có thể sẽ gây một vài tranh cãi nhất định, những lời dạy của ni sư có nhiều điều rất sâu sắc. Xin chia sẻ các ghi chú từ cuốn sách đến độc giả như bên dưới. Continue reading “Sách hay: Không Có Sông Nào Để Vượt Qua”