Câu hỏi: Khi hành thiền, nếu thiền sinh thấy sân giận đang khởi sinh, nhịp thở tăng lên, cau mày, thay đổi tâm trạng, đau đớn, liệu thiền sinh có nên cố gắng chủ động loại bỏ chúng bằng các suy nghĩ tích cực, tâm từ, làm hơi thở chậm lại, … hay chỉ cần quan sát nó và nhìn nó ra đi?

Câu hỏi: Có phải chánh niệm về hơi thở là thực hành dành cho những thiền sinh mới bắt đầu? Chẳng phải mục tiêu là chánh niệm về mọi thứ, chứ không phải chỉ mỗi hơi thở?

Câu hỏi: Tiến triển thiền của con sẽ như thế nào sau các giai đoạn ban đầu của việc tập trung ở hơi thở và chứng kiến được các suy nghĩ rõ ràng? Khi nào thì con biết được con đã tới nơi?

Câu hỏi: Con đang trải qua một thời gian khó khăn. Đôi khi con cảm thấy không còn hy vọng nào nữa, lộn xộn và bối rối về tình cảnh của mình cả ngày. Con nên ghi nhận nó và đặt toàn bộ suy nghĩ vào trải nghiệm đó cho đến khi nó ra đi? Hay con nên chuyển tâm của con trở về với sự phồng và xẹp của bụng (*)? Con thấy mình vẫn chưa buông bỏ được sự mất mát của con, cho dù con đang sử dụng thiền như là một sự thay thế.

Câu hỏi: Cách nào là tốt nhất để bắt đầu mà không bị thất vọng?Có vẻ như con không thể duy trì đủ tĩnh tâm được để hành thiền.

Câu hỏi: Tối qua, trong lúc hành thiền, con trông thấy trong đầu con những hình ảnh ghê sợ và có cảm giác râm ran như kiến bò trên mặt, bởi vì con sợ. Điều này có thể là do các cuốn phim kinh dị hoặc do những gì đã xảy ra rất lâu, từ nhiều năm về trước. Làm sao con có thể vượt qua nổi sợ hãi này ạ? Mọi thứ đều ở trong đầu của con hết.

Câu hỏi: Khi chọn / sắp xếp nơi hành thiền, con có nên cố gắng tránh xa khỏi những thứ có thể làm con phân tán, ví dụ như không để thú cưng ở trong phòng hoặc tắt các thiết bị có thể tạo nên âm thanh? Hay là con nên cho phép những thứ đó? Con có nên cho phép những thứ đó để rèn luyện đối trị với chúng trong lúc hành thiền không ạ? Con xin cảm ơn.

Câu hỏi: Bạch Sư, chẳng phải là khá nguy hiểm nếu ngồi thiền quá lâu, trong các khoá thiền chính thức? Con có một người bạn, là một vị sư và cũng là một thiền sinh lâu năm. Vị ấy biết các một số các vị sư khác bị đột quỵ và chứng tắc nghẽn mạch máu do bởi ngồi thiền quá lâu, suốt ngày, suốt đêm. Vị ấy khuyên không nên làm điều đó.

Câu hỏi: Thiền sinh nên làm gì, nếu tâm cứ tiếp tục kháng cự với việc được thuần hoá? Con thấy cứ như là không có tiến triển nào hết.

Câu hỏi: Bạch Sư, thực hành thiền jhana (*) có giá trị như thế nào? Chẳng phải Đức Phật ủng hộ thực hành thiền jhana ít nhất là đến một thời điểm nào đó? Và nó được sử dụng để làm sâu sắc hơn khi thực hành thiền vipassana?

Câu hỏi: Con gặp một cảm giác miên man nặng nề và trở nên khó khăn trong việc tìm lại hơi thở. Con chỉ có thể tìm lại được hơi thở, nếu con quyết tâm sử dụng một mức độ chánh niệm nhẹ hơn, trôi theo với sự nhận biết của khoảnh khắc hiện tại. Đây có phải là một cái tâm chìm đắm, có phải con đang thực hành không đúng?

Câu hỏi: Đôi khi, trong lúc hành thiền, con thấy ngứa hay một cảm giác nào đó. Nếu con cố gắng điều tra nó, niệm thầm rằng, ‘ngứa, ngứa’, nó sẽ biến mất ngay lập tức (*). Nhưng khi con trở về với đối tượng chính, cảm giác đó lại quay trở lại. Điều đó làm phiền con đôi chút. Con nên làm gì?

Câu hỏi: Con thấy việc hành thiền sẽ dễ dàng, nếu có âm thanh nền đều đều ở xung quanh. Sau cuối thì các âm thanh cũng biến mất. Nhưng điều đó giúp con lúc bắt đầu thiền. Liệu đó có phải là một cách hiệu quả để hành thiền, thưa Sư?

Câu hỏi: Thật khó để mô tả một cách ngắn gọn. Giữa thời thiền, cằm của con hạ xuống đến tận ngực, sau đó đầu con bắt đầu quay lòng vòng, gật gù, nghiêng qua nghiêng lại. Nó chậm chậm tăng dần lên, cảm giác như không gian bên ngoài đang quay theo một quỹ đạo. Bên trong thì lại như có một khối đứng yên và ổn định.

Câu hỏi: Con chưa bao giờ có một vị thầy hướng dẫn thiền. Thiền luôn đến với con một cách tự nhiên. Nhưng gần đây, rất khó để con có thể trở về lại với nơi chốn đó ở trong tâm của con. Con có các vấn đề nghiêm trọng với niềm tin từ thời còn thơ ấu. Con cảm thấy bị lạc lối. Xin Sư cho con lời khuyên.

Câu hỏi: Con thấy rất khó để dọn dẹp các suy nghĩ khỏi tâm của con. Nó luôn nổi lên trong đầu con. Con chẳng thể điều khiển các suy nghĩ đó, khi con cố gắng để nhận biết hơi thở mà không điều khiển hơi thở. Rất khó. Bởi vì con nhận biết rõ và con làm điều đó một cách tự động. Xin Sư cho con lời khuyên.

Câu hỏi: Thưa Sư, khi bị mất tập trung, con tự nhắc thầm ‘lang thang, lang thang’ (*). Khi con làm như vậy, con thấy mình như bong bóng, kiểu như nhìn thấy khung cảnh bản thân đang hành thiền. Rồi ngay sau đó, con thấy rất khó để toàn tâm toàn ý trở lại với ‘phồng, xẹp’. Làm sao con có thể chữa căn bệnh này ạ?

Câu hỏi: Chúng ta có thể trực tiếp gieo trồng vô ngã được không? Hay là nó đến một cách gián tiếp? Nếu có thể gieo trồng trực tiếp, vậy thì tại sao cái tôi, cái ngã không bị kéo vào?

Câu hỏi: Con thấy khó khăn để vượt qua được âm thanh và sự thiếu tập trung khi đang cố gắng hành thiền. Con đã sử dụng tai nghe. Nhưng con biết rằng đó không phải là cách đúng đắn. Xin sư cho con lời khuyên.